Porto - Demo Blog 5

Summary: In the course of his life, humans are in constant communication with living beings and objects with whom he shares his life. Throughout history, it is seen that humans communicate the most with animals than with other living beings. Humans have domesticated some animals and used them both for service and for their food needs. As a result of this relationship with animals, many words, phrases, idioms and proverbs about animals have entered the language. People have also included animals in their products and works as figures of craft and art. There are many couplets about these characteristics of animals in Fuzuli's Leylâ vü Mecnûn mesnevi. In these couplets, the poet used animals with their metaphorical meanings rather than their literal meanings. It is seen that the poet sometimes includes an animal in the text as a signifier of more than one person. Animals sometimes take place as concrete signifiers in the expression of both a positive and a negative situation. In this paper, the animals in Fuzuli's Leylâ vü Mecnûn mesnevi have been examined and evaluated in terms of these and similar situations.

Leylâ and Majnun, Masnavi, Animals, Poetry.

İnsan yaşadığı hayat içerisinde hayatı beraber paylaştığı canlılar ve nesnelerle sürekli bir iletişim halindedir. Tarihsel süreç içerisinde insanların kendi dışındaki canlılardan en çok hayvanlarla iletişim kurduğu görülür. İnsan, hayvanların bir kısmını evcilleştirip onları hem hizmet hem de gıda gereksinimleri için kullanmıştır. Hayvanlarla bu ilişkinin bir neticesi olarak dile hayvanlarla ilgili pek çok kelime, ibare, deyim ve atasözü girmiştir. İnsanlar eserlerinde zanaat ve sanat figürleri olarak da hayvanlara yer vermişlerdir. Fuzûlî’nin Leylâ vü Mecnûn adlı mesnevisinde de hayvanlarla ilgili pek çok beyit vardır. Şair bu beyitlerde hayvanları gerçek anlamlarından çok mecaziî anlamlarıyla kullanmıştır. Şairin bir hayvanı, bazen birden çok kişinin göstereni olarak metne dâhil ettiği de görülür. Hayvanlar bazen de hem olumlu hem de olumsuz bir durumun somut göstereni olarak yer alırlar. Bu bildiride Fuzûlî’nin Leylâ vü Mecnûn adlı mesnevisinde yer alan hayvanlar, bu ve buna benzer durumlar açısından incelenip değerlendirilmeye çalışılmıştır.

Leyla vü Mecnun, Mesnevi, Hayvanlar, Şiir.