Porto - Demo Blog 5

ʿUbeydullah Khan wrote poems under the pen name Ubeydî or Kul Ubeydî. Despite being a musician, calligrapher and muralist, he became famous as a poet and skillfully used the aruz meter. Ubeydî, a 16th century poet from the Shaybani dynasty, revived the wisdom style of Chagatai literature in his poems on religion and mysticism. Kul Sharif is a dervish of Uzbek origin who gained fame in Transoxiana during the decline of Chagatai literature in the 17th century. The poems of Kul Ubeydi and Kul Sharif contain many words that reveal the social and cultural life of the 16th and 17th centuries. In this study, the appearance of conjunctions from vocabulary in the poems of Kul ʿUbeydî and Kul Şerîf was tried to be evaluated comparatively. The conjunction prepositions identified in the study and their use in poems are as follows: In the poems of Kul ʿUbeydi and Kul Şerif, the prepositions bilen, birle, birlen are used. The preposition "bilen" and "birle" are used more frequently, while the preposition "birlen" is used less frequently. The prepositions "bile" and "ile" are encountered in the poems of Kul ʿUbeydī, but not in the poems of Kul Şerîf. In Kul Sharif’s poems, the preposition “taķı” is used, while in Kul Ubeydi, the preposition “daģı” is used. There are many examples of the conjunction "who" in a poem by Kul Sharif and in Kul Ubeydi. The conjunction particles “hem, whoever, ki, u/ü; vu/vü” are frequently encountered in the poems of Kul ʿUbeydî and Kul Şerîf. The conjunction particle “gine” is found in a poem by Kul Sharif, and the example of “yana” is found in a poem by Kul Ubeydi and Kul Sharif.

Kul ʿUbeydî, Kul Şerîf, connecting prepositions, bile, taķı

ʿUbeydullah Han, Ubeydî veya Kul Ubeydî mahlasıyla şiirler yazmış, musikişinas, hattat ve nakkaş olmasına rağmen şairlikle meşhur olmuş, aruz veznini maharetle kullanmış, Şeybânî sülalesinden olan XVI. yüzyıl şairi Ubeydî, din ve tasavvuf konularında yazdığı şiirlerinde Çağatay edebiyatının hikmet tarzını canlandırmıştır. Kul Şerîf ise, XVII. yüzyılda Çağatay edebiyatının gerileme döneminde Maveraünnehir’de şöhret kazanmış Özbek asıllı bir derviştir. Kul Ubeydî ve Kul Şerîf’in şiirlerinde XVI. ve XVII. yüzyıla ait sosyal ve kültürel yaşamı ortaya koyan pek çok söz varlığı yer alır. Bu çalışmada, söz varlıklarından bağlama edatlarının Kul ʿUbeydî ve Kul Şerîf’in şiirlerindeki görünümü karşılaştırmalı olarak değerlendirilmeye çalışılmıştır. Çalışmada tespit edilen bağlama edatları ve şiirlerdeki kullanımı şöyledir: Kul ʿUbeydi ve Kul Şerif şiirlerinde bilen, birle, birlen edatları kullanılır. Bilen, birle edatı daha çok, birlen edatı daha az kullanılır. bile ve ile edatına Kul ʿUbeydî şiirlerinde rastlanır, Kul Şerîf’in şiirlerinde rastlanmaz. Kul Şerîf’in şiirlerinde taķı, Kul Ubeydî ise daģı edatı kullanılır. kim bağlama edatına Kul Şerîf’in bir şiirinde, Kul Ubeydî’de pek çok örneğine rastlanır. Hem, her kim, ki, u/ü; vu/vü bağlama edatlarına Kul ʿUbeydî ve Kul Şerîf şiirlerinde sıkça rastlanır. gine bağlama edatına, Kul Şerîf’in bir şiirinde, yana örneğine Kul Ubeydî ve Kul Şerîf’in birer şiirinde tespit edilir.

Kul ʿUbeydî, Kul Şerîf, bağlama edatları, bile, taķı.